السفرُ بالطائرةِ ونَحوِها بعدَ مَغيبِ الشمسِ أو قَبلَه | فضيلة الشيخ أحمد علي تركي مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف

هذه عبارةٌ عن مسألَتَيْنِ:

🌻المسألةُ الأُولى:

أنْ تَغرُبَ الشمسُ على الإنسانِ في بَلدِه، ثم يُفطِرُ ثم يَركَبُ الطائرةَ فتَطلُعُ عليه الشمسُ، فما الحُكْمُ بالنسبةِ له؟

 الحُكْمُ بالنسبةِ له أنَّه صامَ بدَليلٍ شَرعيٍّ: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}

 [البقرة: 187]

وأفطَرَ بدليلٍ شرعيٍّ، وهو قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:

 "إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هاهنا وأدبَرَ النهارُ مِن هاهنا، وغَرَبتِ الشمسُ، فقد أفطَرَ الصائمُ".

فهذا قد أفطَرَ بيَقينٍ، وبدليلٍ شرعيٍّ، ومِن ثَمَّ فرُؤيَتُه لِلشمسِ بعدَ ذلك لا تَضُرُّ، ولا يَجِبُ عليه الإمساكُ مرَّةً أُخرى، فهو كما لو غَرَبتِ الشمسُ، ثم صَعِدَ على جَبَلٍ مَثلًا، ورَأى الشمسَ مَرَّةً أُخرى، فهذا لا يُؤثِّرُ؛ لِأنَّه تمَّ له هذا اليَومُ .

وهو تمامًا مِثلُ ما لو أنَّ الإنسانَ كان في الصحراءِ، فاقِدًا لِلماءِ، ثم تيمَّمَ وصلَّى، وبَعدَ الصلاةِ جاءَتْ سيارةٌ معها ماءٌ.

 هل نقولُ:

يُعيدُ صَلاتَه مَرَّةً أُخرى؟ 

نقولُ: لا، الصَّلاةُ صَحَّتْ؛ لِأنَّه أدَّاها بدليلٍ شرعيٍّ، وهو التيمُّمُ عِندَ فَقدِ الـماءِ، فكَوْنُه يَزولُ العُذرُ بعدَ ذلك لا يُؤثِّرُ، ومِن ثَمَّ لا يجِبُ عليه الإمساك.

🌻المسألةُ الثانيةُ:

أنِ يُسافِرَ الصائمُ قُبَيلَ غُروبِ الشمسِ في بَلدِه بزَمنٍ يَسيرٍ إلى جِهةِ الـمَغرِبِ، فيتأخَّرَ غُروبُ الشمسِ بالنسبةِ له.

 كما إذا كانتِ الشمسُ تَغرُبُ في بَلدِه الساعةَ السادسةَ مساءً، وقُبَيلَ السادسةِ بعَشرِ دقائقَ رَكِبَ الطائرةَ مُسافرًا إلى الـمَغرِبِ، فكُلَّما مَشى في هذا الطريقِ، طالَ النهارُ؛ فالشمسُ لا تَغرُبُ في الـمَغرِبِ إلَّا الساعةَ الثامنةَ، فبَقيَ ساعةً أو ساعتَيْنِ والشمسُ طالِعةٌ، فما نقول له؟ 

نقولُ: 

لا يُفطِرُ حتى تَغرُبَ الشمسُ، حتى لو زادَ عليه ساعتان أو أربعٌ أو خمسٌ أو أكثَرُ، فهو بالخيارِ، إمَّا أنْ يأخُذَ حُكْمَ الـمُسافِرِ، فيُفطِرَ تَرَخُّصًا، وإمَّا أنْ يُمسِكَ إذا أرادَ لِصَومِه أنْ يتِمَّ.

 لِأنَّ القُرآنَ جَعَلَ لِلفِطرِ حدًّا:

 {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، 

والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: 

"إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هاهنا، وأدبَرَ النهارُ مِن هاهنا، وغَرَبَتِ الشمسُ، فقد أفطَرَ الصائمُ".

فما لم تَغرُبِ الشمسُ فإنَّه لم يَنتَهِ اليَومُ بالنسبةِ لِهذا الإنسانِ ومِن ثَمَّ فإنَّه يجِبُ عليه أنْ يُمسِكَ حتى تَغرُبَ الشمسُ، أو يترَخَّصَ رُخصةَ السفَرِ فيُفطِرَ ويَقضيَ يَومًا مكانَه.