فضيلة الشيخ أحمد علي تركي مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف يكتب "مع يوسف عليه السلام في البئر"

فضيلة الشيخ أحمد علي تركي مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف يكتب "مع يوسف عليه السلام في البئر" 

قال تعالى :

قل اللهُ يُنجّيكم منها ومن كلِّ كَرب

جاء في بعض كتب التفسير والسيَر

أن يوسف عليه السلام لمّا ألقاه إخوته فِي البئر ، أخذ يستعطفهم فأتاه جِبرِيلُ فقال : 

يا يوسفُ كُفَّ عَن هذا واشتغل بالدعاء فإن الدعاء عند الله بِمَكانٍ أي منزلة عظيمة .

وقالَ لَهُ : أَلا أُعَلِّمُك كلِمَاتٍ إِذا أَنت قلتَهُن عَجَّلَ اللَّهُ لَك خُروجَكَ مِنْ هذَا الْجُبِّ ؟ 

فقالَ : نعمْ .

 فقالَ : قُلِ : 

" اللَّهُمَّ يا صَانِعَ كُلِّ مَصنوعٍ ، وَيَا جَابِرَ كُلِّ كَسِيرٍ ، ويَا مُؤنِسَ كُلِّ غرِيبٍ ، وَيَا صاحِبَ كُلِّ وحيدٍ ، وَيَا ملْجأَ كُلِّ خَائِفٍ ، ويا كَاشفَ كُلِّ كُربَةٍ ، وَيا عَالِمَ كُلِّ نَجوى ، وَيَا مُنتهَى كُلِّ شَكْوَى ، وَيَا حاضِرَ كُلِّ مَلَأٍ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، أَسأَلُكَ أَنْ تَقذِفَ رَجَاءَك فِي قَلْبِي ، حَتى لَا يَكون لِي هَمٌّ ولَا شُغلٌ غَيْرَكَ ، وَأَنْ تجعَلَ لِي منْ أمري فرجا ومخرجا ، إنك على كل شيءقَدِيرٌ .

فَقَالَتِ الْملائكَةُ : إِلَهنَا نَسمعُ صَوتًا وَدُعاءً ، الصَّوتُ صَوتُ صبِيٍّ ، وَالدُّعاءُ دُعَاءُ نبِيٍّ  

فَرَدَّدهَا يُوسفُ فِي لَيلَتِهِ مِرارًا فَأَخرَجهُ اللَّهُ في صبيحة يومه ذلك من الجب .

🌲وعَنِ الحَسنِ :

 أنَّه لَمّا أُلْقِيَ فِي البئر عَذُبَ ماؤُها أي صار عذباً وكانَ يُغنِيه عنِ الطعامِ والشَّرابِ .

ونزلَ علَيهِ جِبرِيلُ عَلَيهِ السلامُ يُؤنِسُهُ ، فلَمّا أمسى نهَضَ لِيذهبَ فَقالَ لَهُ : 

إنِّي أستَوحِش إذا ذَهَبتَ .

فَقالَ : إذا رُمْتَ أي أردت شَيئًا فَقلْ : 

يا صَرِيخَ المُستَصْرِخِينَ ويا غَوثَ المُستغِيثِين ويا مُفرِّجَ كَربِ المَكروبِينَ قد تَرى مَكاني وتَعلمُ حالِي ولا يَخفى عَلَيكَ شَيْءٌ مِن أمرِي .

فَلَمّا قالَها يُوسُفُ عَلَيهِ السَّلامُ حفَّتهُ الملائِكة عَلَيهِم السلامُ واستَأْنسَ بِهِمْ .

🌲وكان من دعائه :

يا شاهِدًا غَيرَ غائِبٍ ويا قَرِيباً غَيرَ بعِيدٍ ويا غالِباً غَيرَ مَغلُوبٍ اجعَلْ لِي مِمّا أنا فِيهِ فرجاً ومخرجاً .

🌲وقِيلَ : 

كان يَقُولُ : 

يا إلَهَ إبراهِيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ ارحَم ضعفِي وقلَّةَ حِيلتي وصِغَرَ سِنِّي .

🌲وروي أنه :

« لمّا أُلْقِيَ في الجُبِّ أتاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ يا غلام : تُرِيدُ الخروجَ مِن هَهُنا ؟ 

قالَ : ذاكَ إلى إلَهِ يَعقوبَ .

 قالَ : قُلِ : 

"اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بِاسمِكَ المَكْنونِ المَخزُونِ يا بديعَ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَغفِرَ لِي وترحمَنِي وأن تجعلَ مِن أمرِي فَرَجًا ومَخْرَجًا ، وأنْ ترزقَنِي مِن حَيث أحتسِبُ ومِن حَيث لا أحتَسِبُ "

 فَقالَها فَجعلَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مِن أمْرِهِ فَرجًا ومَخرَجًا ورَزَقَهُ مُلْكَ مِصرَ مِن حَيث لا يَحتسِبُ .

ثُمَّ قالَ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ : ألْظُوا أي :

 واظبوا وألحّوا بالدعاء بِهَؤُلاءِ الكَلِماتِ فَإنَّهُنَّ دعاءُ المُصطَفَيْن الأخيارِ » .

🌲قال الألوسي : 

والرِّواياتُ في كَيفِيةِ إلْقائِه وما قالَ وما قِيل لَهُ كثِيرة ، وقَد تَضمَّنتْ ما يَلِين لَهُ الصخْر لَكِنْ لَيسَ فِيها ما لَهُ سَنَدٌ يُعَوَّلُ عَلَيهِ " .

ولكن هي من الرقائق والمواعظ التي يُقبل مثلها .

واللَّهُ تَعالى أعلَم

يراجع تفسير روح المعاني للألوسي 

وتفسير القرطبي  .