نص بعنوان (شاة أم معبد) تحقيق : نبيل عمار من لبنان

نظر رسول اللَّه ﷺ إلى شاة في كسر الخيمة، فقال‏:‏

 «ما هذه الشاة يا أم معبد‏؟‏‏» قالت‏:‏ شاة خلفها الجهد عن الغنم، فقال‏:‏ «هل بها من لبن‏؟‏‏» قالت‏:‏ هي أجهد من ذلك‏.‏ فقال‏:‏ ‏«أتأذنين لي أن أحلبها‏؟‏‏» قالت‏:‏ نعم بأبي وأمي إن رأيت بها حلبًا فاحلبها‏.‏ فمسح رسول الله ﷺ بيده ضرعها، وسمى الله ودعا، فتَفَاجَّتْ عليه ودَرَّتْ، فدعا بإناء لها يَرْبِض الرهط، فحلب فيه حتى علته الرغوة، فسقاه، فشربت حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب، وحلب فيه ثانيًا، حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها فارتحلوا‏.‏

فما لبثت أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزاً عجافاً يتساوكن هزلًا، فلما رأي اللبن عجب، 

فقال‏:‏ من أين لك هذا‏؟‏ 

ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟

قالت له :

قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة!

فحلب منها ما شاء 

فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب. 

‏فقالت :

رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر

‏كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.

‏فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.

عاتكة بنت خليف " أم معبد "

وهاجرت إلى النبي ﷺ  و أسلمت .

‏و قد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف سيدنا النبي ﷺ وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو ؟

لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم .

- معاني الكلمات وشرحها 

مبتلج الوجه: مشرق الوجه.

لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.

لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.

في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.

في صوته صحل: رخيم الصوت.

في عنقه سطح: ارتفاع وطول.

حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عي فيه ولا ثرثرة في كلامه.

‏ربعة : وسط ما بين الطول والقصر

لا تشنؤه : لا تبغضه

لا تقتحمه عين من قصر: لا تحتقره لقصره

محفود : يسرع أصحابه في طاعته

محشود : يحتشد الناس حوله

لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام

المصادر

- من كتاب البداية والنهاية - ابن كثير ..

- الرحيق المختوم

- الوافي في الوفيات

اللهم إجمعنا بالرَّسول ﷺ