ومضة بقلم الكاتب المغربي العبودي أنس
ما لم نَعِب فيك شيئا فأنت فاضل(ة)، و ما لم نبحث في عيوبك فلا عيب فيك. شيء يجب أن نعتقد به حفاظا على بشريتنا بتجنبنا مقاضاة الجميع و خصوصا بالأحكام التي تلهينا عن محاسبة النفس ... و من أرحم من الله بنفوسنا و هو المثل الأعلى.
كيف يمكن حماية النفس ؟ | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن
 |
| كيف يمكن حماية النفس ؟ | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن |
السلام عليكم ،
كيف يمكن حماية النفس ؟ :
كيف لك أنْ تتحمَّل كل هذا الصخب الذي يَدُكُّ بعقلك طيلة الوقت ؟ ، كيف تهرب من تبعاته التي تؤلم جسدك وتُهلِكه ؟ ، كيف تنجو بنفسك من فخه ؟ ، كيف يمكنك الحفاظ على ذاتك بحيث لا تُحمِّلها أكثر من طاقتها ؟ ، كيف تَجِد الوسيلة التي تجعلك أكثر هدوءاً دون أنْ تلجأ للانزواء والعزلة فلم يكونا الحل الأسلم ذات يوم ؟ ، كيف يُهدِّئ المرء ضجيج قلبه الذي لا يَكُفُّ عن الخفقان إثر أي موقف عصيب يُصيبه بالخوف ذات لحظة ؟ ، كيف يعقِل الأمور بحيث لا يجعل قلبه هو المُسيِّر له أو المتحكِّم الأول في ردود أفعاله وتصرفاته التي تُوصِّله لتلك الحالة المَقيتة ؟ ، كيف يمكن للمرء التأثُّر بما يَجول داخله بحيث لا يترك له المجال للفتك به أو إنهاء حياته في الحال بفعل الإنهاك الشديد الذي يُصيبه به ؟ ، كيف يوقِّف تلك الصراعات التي تهتاج داخله وقد تصيبه بانهيار عصبي يصعُب الشفاء منه ؟ ، كيف يمكن الوصول للراحة عقب تلك الاضطرابات التي تصيب المرء بفعل أمور شخصية أو محيطة خارجة عن إرادته ؟ ، كيف يحمي نفسه من الهلاك دون أنْ يُتَّهم بتبلد المشاعر لعدم تأثره بما يحدث في الأرجاء وكأنه معمي عنه ؟ ، كيف يمكن الوصول لحالة الاسترخاء عقب أي موقف عصيب أو حدث مؤسف ؟ ، حيث كان من اللازم أنْ يتوصَّل المرء لحلٍ وسطي يُنقِذ به ذاته من التورُّط في أزمات نفسية أو أمراض مزمنة يصعُب الخلاص منها أو التحرر من عواقبها الوخيمة ولكنه لم يتمكَّن من ذلك حتى يومنا هذا وربما يكون هذا سر شقائه وتعاسته التي تعتلي جبهته بلا قدرة على الخلاص منها تماماً ...
أسباب فشل العلاقات | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن
 |
| أسباب فشل العلاقات | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن |
أسباب فشل العلاقات :
إذا لم يَسِرْ الاهتمام في الاتجاهين فهي علاقة محكوم عليها بالفشل قبل أنْ تبدأ أو تصل للمرحلة الجدية التي تُودي بها للزواج ، فعليك أنْ تختبر قدرة الآخر على البذل ومنحك نفس القَدْر من الاهتمام ولو لم يتحقَّق ذلك فلتنسحب على الفور قبل أنْ تُدمِّر ذاتك في محاولة لخَلق التوازن المُحال ، فأنت وإنْ كنت متحكِّماً في ذاتك فلن تتمكن من التحكُّم في قدرات الآخرين أو تغيير نمط سلوكهم كي يتوافق مع احتياجاتك ومتطلباتك الزهيدة التي تسعى للحصول عليها من تلك العلاقة كأي شخص آخر ، فإنْ لم تحصل على ما ترغب فلتعلم أنك في المكان الخاطئ دون أنْ تُكثِر التفكير أو تجاهد من أجل البقاء فيه ، فلا تظلم ذاتك بالاستمرار في تلك العلاقات التي لن تجلب إليك سوى الهَم والحزن والكَرب والمَرار والضيق ، فلنفسك عليك حق ولا عليك أنْ تتهاون في الحصول عليه كي لا تضيع منك بين الدروب غير قادر على منحها حقها بعدما سَلبه منك الجميع فصِرت تُفرِّط فيه دون أنْ تشعر بذلك حتى وصلت لمرحلة فقدان الذات تماماً وكأنك قد جرَّدتها من حقوقها بالكامل دون دراية منك فهو كأمر قد اعتدته على مدار حياتك فلم يَعُد يُشكِّل عبئاً عليك أو مشكلة تؤرِّقك وكأنك استلذذته بالفعل …
قصيدة: أحزن آباد! | بقلم الأديب الهندي د. معصوم أحمد
أبيات شعرية في حادثة الطيران بمدينة أحمدآباد، أدت إلى مقتل جميع المسافرين إلا واحدا، وكانت الطائرة مغادرة إلى لندن
بَدَأَتْ تطيرُ إلى السَّماءِ الأرْفَعِ
لَكِنَّها سَقَطَتْ أمامَ مَدَامِعِ
وَلَقَدْ تَفَقَّدَ لِلْهَوَاءِ ومُخنَقًا
بِمُصِيبَةِ الطَّيَرَانِ بَلَدٌ قَدْ نُعِي
قُتِلَتْ مِئاتُ الرَّكْبِ فَوْرًا مِنْ عُلَا
رَمَدَتْ على قَلْبِ الْمُنى الْمُتَقَطِّعِ
وتَناثَرَتْ في النّارِ أَقْداحُ الرَّجَا
وتَكَسَّرَتْ آمالُ جيلٍ مُوجَعِ
قد كانَ فيهم لِلْحَياةِ بَشائرٌ
ومواكبُ الأحلامِ نحوَ الأَوْسَعِ
أمَلٌ وحُلْمٌ ثُمَّ رَغْبَاتُ الْحَياةِ
حُرِقَتْ بأكْمَلِها بطَيْرٍ مُوجِعِ
ولقد دَعا الأحبابُ عندَ فِراقِهم
واستَرْجَعوا بلسانِهم مُسْتَوْدِعِ
وبِبَسْمَةٍ أبْكَتْ قُلوبًا أُسْرَةٌ
وتَكادُ تَهْلِكُ مِنْ صَدًى مُتَصَدِّعِ
كمْ مِنْ ثَكالى قدْ بَكَتْ أبناءَها
سَكَبتْ دُموعَ الأمِّ دونَ تَمَنُّعِ
كَلَّا هُنا طَيّارَةٌ لمْ تَسْقُطْ
واللهِ بَلْ أحلامُهم بالأجْمَعِ
أخَذوا تَذاكِرَ رِحْلَةٍ وكأنَّها
كُتِبَتْ عَلَيْها الرُّكْبُ لَمّا تَرْجِعِ
وَلَقَدْ بَكى الشُّعَراءُ لوْ بِقَصيدةٍ
تَبْكي وتَرْثي الراحِلينَ بأَدْمُعِ.
التغيُّرات الفسيولوجية للمرأة | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن
 |
| التغيُّرات الفسيولوجية للمرأة | بقلم الأديبة المصرية خلود أيمن |
السلام عليكم ،
التغيُّرات الفسيولوجية للمرأة :
حينما تكتمل مراحل النمو لدى الأنثى تبدأ في اكتشاف نفسها وفَهم احتياجاتها سواء النفسية أو الجسدية أو خلافها ، لذا تَجِدها لا تتقبَّل أي شيء بسهولة أو تُقبِل على أي خُطوة في عُجالة أو تملِك قدراً من المرونة في الاقتناع بالأمور أو تُخاطر باتخاذ قرار دون تمهُّل وتدبُّر وتفكيرٍ عميق ، فهي على علم بخطورة تلك الخُطوات التي تتخذها دون وعي فالعُمر محسوب في تلك الفترة وما يمضي منه لا يعود ، لذا تَجِدها أكثر حِرصاً وحِزماً في الإقبال على أي مشروع وأكثر حذراً من حَذو أي خُطوة في طريق حياتها القادم ، فلا تختبر قدرات المرأة في تلك المرحلة التي تنقلب فيها كل خُططها وتتبدَّل كل اختياراتها وتتغيَّر طريقة تفكيرها في كل شئون الحياة فما زالت شخصيتها في طور التكوين لذا تجدها مهزوزة ، مذبذَبة ، مضطربة ، متوترة ، غير متيقنة من أي قرار تتخذه ، فقد تستغرق وقتاً طويلاً كي تتمكَّن من الشروع في أي عمل خِشية الفشل أو الندم عليه فيما بَعْد ، قد تُرجئ أي خُطوة خِيفة التعثر أو التراجع عقب الإقدام ، قد تُعدِل عن قرار ما اتخذته في الأمس القريب عن طِيب خاطر وقد يتعجب الكثير من البشر من أمرها ولكن دوماً ما يكون للأنثى حسابات أخرى لا يعلمها سوى خالقها فهي الأكثر درايةً بما هي بحاجة إليه في كل مراحل حياتها وبالأخص حينما تتفتح وريقاتها لتستقبل رحيق الحياة النَضِر الذي ينتظرها وتَصِل لريعان الشباب الذي تتغيَّر فيه تفاصيلها وتُبدِّل مزاجيتها تلك التغيُّرات الفسيولوجية التي تتعرَّض لها من حين لآخر فتكون أميَل إلى الوَحدة والانعزال ، فلا يمكن لأحد أياً كان ومهما بلغت درجة قُربه أنْ يتفهَّم رغبات المرأة أو يتوصَّل لتفاصيل حياتها التي تُجيد إخفاءها عن الجميع خِشية أنْ تُزعج أحداً أو تُصيبه بأي ضيق طارئ لا جدوى منه ، فهي تعلم أن تلك التغيُّرات زائلة لا مَحالة عقب مرور تلك الفترة ، فلا تحاول الانشغال التام أو التدقيق في كل ما يَخُص المرأة فمهما حاولت لن تتمكَّن من فَهم كل ما يدور بخَلَدها أو في عالمها الخاص الذي لا يفهمه سواها ، فكل ما عليك أنْ تُجيد احتواءها ومنحها ما تريد في الوقت المناسب دون جدالٍ أو نقاش كي لا تفلِت منك زمام الأمور وتفقدها للأبد وتخسر تلك العاطفة الصادقة الجياشة التي غَمرتك بها ذات يوم ، فالأنثى كائن رقيق لم يُخلَق مثله ولن يأتي شبيه له أبداً ، فليحاول كل منكم الحفاظ على تلك الأنثى التي يضُمَّها أركان بيته خِشية ضياعها منه أو فقدانها لإشراقها الذي يُنير حياته بالفِعل ، فإنْ انطفأت لسوف تحلُك حياته للأبد بلا قدرة على الهناء بأي يوم فيها بتاتاً ، لذا أوصاكم الله بالمرأة فهي وإنْ بدَت ضعيفة تُبنَى عليها سعادة كل الأُسر واستقرارها النفسي بلا أدنى شك ، فلتحافظ عليها من السقوط في فخ الحزن والشجن والضيق الذي يبتلعكما سوياً ولا ينتهي أثره عندكما بل يمتد ليَشمل الأسرة بالكامل ويدمِّر كيانها للأبد بلا إيجاد المُنقِذ ، فلتحترس …
تلك الثرثرة في داخلي | بقلم الأديبة السودانية ندى موسى
 |
| تلك الثرثرة في داخلي | بقلم الأديبة السودانية ندى موسى |
تلك الثرثرة في داخلي تجعلني اتغمص الصمت.
لا يُتعبني النظر دون أن يرتد إليّ طرف،
تُرهقني الأصوات،
ويأخذني عقلي بعيدًا،
كثائرٍ متمرّد،
أو كجنديٍّ في طابورٍ خامس.
ثمّة تناقضٌ يشملني،
ما بين وهلة الحديث وهمهمة الصمت.
ظننتُ أني قد اجتزتُ كلّ الصعاب،
ولم يبقَ سوى أن ألقى الله وهو راضٍ عني،
فإذا بي أُفاجأ بأنني ما زلتُ أهرول فيها.
ذلك التبلّد الذي كان يومًا يثير فضولي،
أو أستنكره،
صار الآن مألوفًا حين تداهمني الأهوال.
فالأهوال حين تأتي،
تُنجب منّا شخصًا آخر،
ربما نتوه عنه… أو لا نعرفه.
تلك الرغبات المخنوقة،
التي بينها وبين الأحلام حميميّةٌ عميقة،
حين تهزّها المواجع، تولّي هاربة.
وكم من سربٍ تاه عن الطريق،
بعد أن تاه قائده.
وتظلّ الحيرة تتربّص،
تنقضّ على الروح لتفترس ما تبقّى منها،
ويظلّ الضوء فيها خافتًا،
لكنه النور الذي يدلّنا لننجو من المهالك،
وندرك أنها فانية…
رغم تمسّكنا بها.
أغلقوا أبوابكم | بقلم الأديب المصري وحيد عبد الملاك
 |
| أغلقوا أبوابكم | بقلم الأديب المصري وحيد عبد الملاك |
أغلقوا أبوابكم
لا أحد سيأتي
أغلقوا عيونكم
عانقوا الغائبين
وابتسموا
أبكوا كالعصافير بلا حساب
أو أبكوا كالمطر كالسماء
أبكوا فبعض البكاء
قصص أنبياء
احزنوا
لا في صمت ولا ضعف
أبكوا كما يبكي أهل اللقاء
أبكوا
بلا أمل بلا أسماء
فقط أبكوا
من عاش العمر حزنا
يوما على قلبه يشعلون نارا
يعرف الحزن أهله
لا يأتي غريبا
يدخل بلا رحمة
يجلس يشرب قهوته
دموع ورغيفه مرار
لا ينام من ودع
ولو عاش ألف عام
وظيفة القافية "الإيقاعية والبنائية" في الشعر العربي الحديث | بقلم / دكتور جمال فودة عضو الاتحاد الدولي للغة العربية كاتب وناقد وأكاديمي مصري
 |
| وظيفة القافية "الإيقاعية والبنائية" في الشعر العربي الحديث | بقلم / دكتور جمال فودة عضو الاتحاد الدولي للغة العربية كاتب وناقد وأكاديمي مصري |
لقد كان التحول إلى الشكل الجديد ناتجاً عن تطور الشعور في استخدام الكلمات لخلق تأثيرات موسيقية تجسد التوترات النفسية، ومن ثم أصبح الإيقاع هو أساس بنية القصيدة الجديدة من خلال اتحاد الشكل بالمضمون في تلاحم عضوي، الأمر الذي جعل من القافية أحد الدوال التي تسهم مع غيرها في بناء النص وإنتاج دلالته، إذ لا تعد هدفاً في ذاتها، وإنما تأتي لتحقيق الترابط الصوتي والدلالي بين أجزاء القصيدة، وإن كانت وظيفة القافية تتحدد بناءً على شكلها داخل النص.
" فهي قد تقوم بوظيفة إيقاعية محققة ترابطاً نغمياً بين مجموعة السطور التي تقع فيها، وقد تتجاوز هذه الوظيفة الإيقاعية ـ مع تحققها ـ إلى وظيفة بنائية، فتشد جميع سطور / أجزاء القصيدة بعضها إلى بعض مكونة نصاً يتسم بالوحدة والانسجام، ومشكلة التجربة بتموجاتها وتقلباتها ". (1)
هذا وقد بالغت " نازك الملائكة" في بيان وظيفة القافية وأهميتها داخل القصيدة، حتى جعلتها " ضرورة نفسية وسيكولوجية ملحة لا سبيل إلى أن يستغنى عنها الشعر، بل إن الشعر الحر بالذات يحتاج إلى القافية احتياجاً خاصاً ". (2)
وفي كتابها " سيكولوجية الشعر " سجلت الشاعرة تسعة عوامل مهمة هي التي تجعل ـ كما ترى ـ من القافية تلك الضرورة التي لا سبيل إلى استغناء الشعر عنها، نوجزها فيما يلي:
(1) القافية في الشعر الحر تحديد لنهاية الشطر، إذ تخبرنا أن عبارة أو مقطعــاً مــن عبارة قد انتهت، وبهذا يصبح لكل شطر كيان يميزه عـــن غــيـره مــن الأشــطر المجاورة له.
(2) القافية الموحدة ـ جزئياً أو كلياً ـ في القصيدة الحرة تصبح وسيلة لخلق وحدة في القصيدة كلها، إذ تلم شتاتها وتربط الأشطر ببعضها.
(3) القافية وسيلة أمان واستقرار للقارئ، إذ يحس أن الـطـــريق واضـحــــة، وأنه لا يسير في غـابة أو متاهـــة، والدليل عــلى ذلـك " الـقـصـيـدة الـمـدورة " الـتي تمتد صفحات بلا أية وقفات ولا قواف ٍ.
(4) الـقــافيــة تنسق الفكر وتوضــح الــرؤية في ذهــن الشاعر، كما تدل على سيطرة الــشـاعر عــلــى قــصيــدتــه وتـمـكنه من تجربته.
(5) القافية جانب مهم من سيكــولــوجـية القصيدة، والمعاني غير الواعية فيها، إنها تعبير عن الأفكار الداخلية الكامنة في أعماق اللا وعي.
(6) الـقـافــيــة فــي جــوهــرهـا نغم يموسق الشطر بإضافة لحن إلى القصيدة، كما أن الصوت المتكرر يوحى بأشياء متعددة، وتكرره يعمق الإيحاءات.
(7) الـقـافـيـة تيار كهـربائي يسير في القصيدة، ويبث في ألفاظها مغناطيسية تجتذبنا دون أن نعلم لماذا؟ إنها تكهرب السياق بمجرى موجة غامضة نستشعر سطوتها ولا نشخصها.
(8) يعتقد بعــض الشعراء أن القافية قيد يقص جناح الشاعر، لكن ليس كل قيد يقص جناح الشاعر، إذ قد تكون للعيوب منافع عظيمة، فحين تضيق البقعة يقوى بصر الشاعر على رؤية التفاصيل وإدراك الأعماق.
(9) في شــعــر النضال والــمقاومة تعطي القافية إحساساً بأن الشاعر مُجهّز بعزيمة صلبة لا تلين، فالقافية قتال ومناضلة تنزل على السمع كالرعد.
وهكذا تعد القافية وسيلة للكشف عن الحقائق بأبعادها المادية والوجدانية والنفسية، كما تعد وسيلة للكشف عن الحياة الوجدانية بما فيها من إيقاعات وذبذبات وأنماط، كما تسعى لرصد إيقاعات الأعماق الداخلية بما فيها من انفعالات وأحاسيس واستجابات وعواطف ومشاعر ورغبات ومؤثرات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكري الطوانسي: مستويات البناء الشعري عند محمد إبراهيم أبى سنة " دراسة في بلاغة النص " الهيئة العامة للكتاب – القاهرة – 1998 / 113
نازك الملائكة: قضايا الشعر العربي المعاصر ــ الطبعة الثانية – دار العلم للملايين – بيروت – 1992م / 184
نازك الملائكة: سيكولوجية الشعر – الطبعة الأولى ـ الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ القاهرة – 2000 م /15
